{"id":136,"date":"2007-04-30T08:59:00","date_gmt":"2007-04-30T07:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/acdvc\/?p=136"},"modified":"2007-04-30T08:59:00","modified_gmt":"2007-04-30T07:59:00","slug":"los-mayos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bernardos.es\/acdvc\/2007\/04\/los-mayos\/","title":{"rendered":"Los Mayos"},"content":{"rendered":"

Con la llegada de la primavera se cumple un nuevo ciclo vital en el que la naturaleza muestra sus mejores galas, renovando colorido y vitalidad. Ello hace que sea considerada la \u2018estaci\u00f3n del amor\u2019 por excelencia, t\u00edtulo que asume Julio Caro Baroja<\/a> en su excelente libro sobre esta \u00e9poca del a\u00f1o. Por otra parte, la Cuaresma (periodo de m\u00e1s oscuridad y recogimiento que no en vano coincide con el duro invierno) ha quedado atr\u00e1s, situada estrat\u00e9gicamente en el gozne de la estaci\u00f3n. Las primeras manifestaciones folcl\u00f3ricas de la primavera son las Marzas (cantos de bienvenida de la misma, en que se ronda a las mozas), pero es en Mayo cuando se produce la verdadera oclusi\u00f3n de costumbres auspiciada por el tiempo benigno que va sazonando las mieses. Dentro de estas tradiciones vamos a analizar dos: Mayos y Mayas. Ambos son g\u00e9neros distintos, con tem\u00e1ticas distintas; aunque circunscritas a un mismo periodo y con variaciones dependiendo de las zonas.<\/p>\n

Los Mayos<\/span><\/p>\n

Estos cantos est\u00e1n \u00edntimamente unidos a la costumbre de \u2018pingar el mayo\u2019. El mayo es un \u00e1rbol o palo alto que los mozos plantan en un lugar p\u00fablico (la plaza generalmente) y alrededor de \u00e9l se divierten y huelgan con cantes, bailes, y fiesta durante todo el mes. (En algunos sitios de Burgos, como T\u00f3rtoles, se queda todo el a\u00f1o).<\/p>\n

\"Los<\/span>Previamente se hab\u00eda cortado un \u00e1rbol (pino o chopo), se hab\u00eda desmochado y se hab\u00eda llevado al pueblo para ser introducido en un hoyo profundo hecho al efecto; operaci\u00f3n que requiere el concurso de al menos ocho personas, dada la dificultad de levantar tanto peso. S\u00f3lo en el extremo superior del tronco se conservan algunas ramas, con el fin de atar all\u00ed las sogas que ayuden a su elevaci\u00f3n. Al dar las 12 de la noche, tr\u00e1nsito al mes de Mayo, se coloca y afianza, y los mozos m\u00e1s atrevidos escalan para quitar las sogas y de paso poner alg\u00fan adorno. No resulta dif\u00edcil apreciar en el mayo un s\u00edmbolo del despertar sexual de los j\u00f3venes, coincidiendo con el despertar de la Naturaleza. Su car\u00e1cter tot\u00e9mico y su filiaci\u00f3n precristiana nos hacen remontarnos a tiempos ancestrales. Sin embargo, la capacidad de adaptaci\u00f3n del cristianismo a las costumbres anteriores, transform\u00e1ndolas con un tinte religioso, hace que en algunos lugares de Burgos (Aranda de Duero) se llame \u2018pingar una cruz\u2019, en clara referencia a la bajada de la Cruz.<\/p>\n

Como hemos dicho, alrededor de Mayo se produce una explosi\u00f3n de regocijo, traducido en cantos, bailes, comidas; en algunos sitios incluso con presencia de hogueras. Entre los cantos se conocen al menos dos tipos: uno hace referencia al \u00e1rbol \u2018pingado\u2019 y estaba destinado al baile. Hacen alusi\u00f3n a la buena marcha de las mieses y alaban la llegada de la primavera. El otro tipo tiene un contenido er\u00f3tico y se solaza en la descripci\u00f3n f\u00edsica de las partes de la mujer, cantando sus excelencias con un tono entre picante y cort\u00e9s. Es un cantar de ronda practicado, l\u00f3gicamente, por los hombres.<\/p>\n

I<\/span>
\u00a1V\u00edtores, Mayo,
que te empinaron!
Pero fue con la ayuda
de los casados.<\/p>\n

Para bailar este Mayo
licencia, se\u00f1ores, pido;
no digan a la ma\u00f1ana
que yo he sido el atrevido.<\/p>\n

Anta\u00f1o, cuando por Mayo,
cuando los grandes calores,
de que las cebadas ciernen
los linos ya tienen flores.<\/p>\n

V\u00edtor, Victoria:
\u00bfQui\u00e9n se comi\u00f3 la carne?
Qui\u00e9n se comi\u00f3 la carne…
La carne,…la Regidora.<\/p>\n

En Mayo me di\u00f3 un desmayo,
en Mayo me desmay\u00e9,
en Mayo cog\u00ed una rosa,
en Mayo la deshoj\u00e9. <\/span><\/p>\n

(Recogido de la obra de Federico Olmeda \u2018Cancionero popular de Burgos\u2019. Burgos, 1975.)<\/span><\/p>\n

II<\/span><\/p>\n

Tus cabellos, rayos de oro,
que cuando los est\u00e1s peinando
se te caen sobre los hombros
siete cortinas de ramos.<\/p>\n

Tu frente, plaza de armas,
guarnecida de ca\u00f1ones.
Tus ojos son dos luceros
que roban los corazones.<\/p>\n

Tu nariz es ca\u00f1\u00f3n de oro,
encima de laber\u00edas
que con tus dientes se lanzan
de tu boca peregrina.<\/p>\n

Tu garganta es cristalina
que cuando vas a beber
el agua desencamina
sin poderlo detener.<\/p>\n

Tus pechos, cofre cerrado,
por una tela cubiertos,
pues con esa tela tapas
la blanca nieve del puerto.<\/p>\n

Tu cintura es delgadita
como junco de ribera
que entre todas las mujeres
puedes presentar bandera.<\/p>\n

Desde la cintura al muslo
yo no puedo adivinar:
lo que esta mujer merece
ella sola lo sabr\u00e1.<\/p>\n

Tus piernas son tan hermosas;
en ellas medias azules
parecidas a los cielos
cuando est\u00e1n sin una nube.<\/p>\n

Los zapatos de esta ni\u00f1a
deber\u00edan ser de plata
con las hebillitas de oro
y yo rendido a sus plantas<\/p>\n

(Recogido de Heliodoro Sanz N\u00fa\u00f1ez en Bernardos, Segovia)<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Bartolom\u00e9<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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